Баба-Яга костяная нога

Разбирая сказку «Гуси-лебеди», мы говорили о том, что Баба-Яга может быть разной — злой или доброй по отношению к герою. В одних сказках она выступает в роли похитительницы (как это и было в сказке «Гуси-лебеди»), в других — в роли дарительницы. После встречи с такой Ягой герой получает волшебные предметы, которые помогут ему путешествовать в потустороннем мире. И избушки на курьих ножках стоят в разных местах: то в середине леса, в самом центре иного царства, то на его границе. И тем не менее есть несколько устойчивых мотивов, связанных с Ягой.

Прежде всего, это, конечно же, костяная нога. Откуда она у Бабы-Яги? Почему она не ходит, а лежит на печи, а если и передвигается, то только в ступе? Почему при входе героя в Избушку она говорит: «Фу-фу-фу, русским духом пахнет!» — разве ей не видно, что кто-то вошел? Или, может быть, она слепая? Вот что пишет обо всем этом В. Пропп: «Яга-дарительница при приходе Ивана находится в избушке. Она, во-первых, лежит. Лежит она или на печке, или на лавке, или на полу. Далее, она занимает собой всю избу... «На печке лежит Баба-Яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». Но как понимать «нос в потолок врос»? И почему яга занимает всю избу? Ведь она нигде не описывается и не упоминается как великан. И, следовательно, не она велика, а избушка мала. Яга напоминает собой труп, труп в тесном гробу или в специальной клетушке, где хоронят или оставляют умирать. Она — мертвец».

Что логично, — добавим мы, — кому же еще охранять вход в иное царство, как не мертвецу? Костяная нога, то есть нога мертвеца, скелета, — закономерный ее атрибут.