Изучаем литературу вместе - Долг платежом красен

Долг платежом красен

«Капитанская дочка» — произведение, вобравшее в себя множество фольклорных жанров. Встретим мы в нем сказку и народную песню, угадаем историческое предание и причитание. Но, пожалуй, главную роль играет в нем все-таки пословица — именно она и служит эпиграфом повести.

«В словаре В. И. Даля, — пишет в своем исследовании фольклорных основ пушкинского произведения С. Алпатов, — пословица звучит так: «Береги платье снову, а здоровье и честь смолоду». Пушкин выносит в эпиграф только ключевую тему чести, однако прячет между строк рассказа второй и третий компонент пословицы: «Батюшка сказал мне: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь... береги платье снову, а честь смолоду». Матушка в слезах наказывала мне беречь мое здоровье... Надели на меня заячий тулуп, а сверху лисью шубу».

То, что автор использует все три народных компонента пословицы, подтверждает сюжет повести: Гринев последовательно рискует своим имуществом (азартная игра с Зурицым), здоровьем (дуэль со Швабриным), жизнью (поездка в буран), честью (сношения с мятежниками).»

Тема долгов оборачивается темой платежа, вовлекая в свое смысловое поле остальных персонажей. Долг платежом красен, и все, на кого растратил Гринев не только свое имущество, но и самую душу свою, отплачивают ему тем же: Зурин подбирает Гринева с Машей в степи, Пугачев милует пожалевшего его барчука, Екатерина возвращает Маше и Петру долг перед их отцами.

Характерно, что смысловой ряд платежей поддерживается словесным и образным рядом раздариваемого платья. Эти дары абсолютно симметричны.

Гринев приказывает Савельичу, пожалевшему полтину проводнику: «Если не хочешь дать полтину, то вынь ему что-нибудь из моего платья. Дай ему мой заячий тулуп». Пугачев благодарит: «Его благородие мне жалуют шубу со своего плеча».

В свою очередь, урядник Максимыч привозит Гриневу дары Пугачева: «Отец наш жалует лошадь и шубу со своего плеча (к седлу был привязан овчинный тулуп)... Да еще жалует он вам... полтину денег... да я растерял ее дорогою». Даже эта «утерянная» полтина возвращается с лихвой, когда тот же казак передает Гриневу в стычке под Оренбургом письмо от Маши.

Прямолинейная бережливость Савельича оборачивается угрозами ссоры с Зуриным, обиды и гнева Пугачева, раною на дуэли со Швабриным, опасностью для Маши. Безрассудные, от чистого сердца траты Гринева выручают его во всех последующих напастях, что заставляет вспомнить ставшее пословицей евангельское слово: «Кто захочет душу свою сохранить — погубит ее. Положивший же душу свою за ближнего своего — спасет ее».

Итак, в эпиграф повести вынесена часть пословицы, которую отец, отправляя сына во взрослую жизнь, использовал как наказ, как свое родительское наставление. Кстати сказать, такая ситуация возникает и в других произведениях русской и мировой литературы. В них родительский наказ тоже формулируется при помощи пословиц (или тяготеет к ним). Очевидно, этот жанр очень удобен для подобных случаев; ведь пословица, с одной стороны, коротка (что делает ее удобной для запоминания), а с другой — действительно концентрирует в себе глубокую мудрость. Только мудрость эта бывает разная. Вот как прощается со своим сыном отец Павлуши Чичикова, главного героя поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» (сравните его жизненные ценности с ценностями отца Гринева): «Смотри же, Павлуша, учись» не дури и не повесничай, а больше веет угождай учителям и начальникам.

8 самых доступных стран Европы 18 правил для создания бизнеса 25 несложных правил для похудения 8 законов богатства Как победить стресс? 7 эффективных способов!

Будем благодарны, если поделитесь статьей