Загадки золотого яичка
Работа ученых-фольклористов (собирателей и исследователей фольклора) часто напоминает работу археологов — от внешней формы текста, от вроде бы ясных и веем понятных слов они движутся в глубину, к постижению скрытого внутри произведения ядра. Иногда их путь бывает настолько увлекательным, что его описание читается как настоящий детектив — за неожиданным поворотом открываются подчас удивительные вещи, а там и еще один поворот, и еще...
Примером такого увлекательного научного повествования является статья Сергея Алпатова. Называется она так: «Отчего плачут дед и баба?» Да-да, речь пойдет о хорошо знакомой всем сказке о Курочке Рябе. Оказывается, она таит в себе немало загадок. А вот что это за загадки и как они разрешаются, мы узнаем, познакомившись с фрагментами статьи ученого.
«Жили-были дед да баба, и была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко, да не простое — золотое. Дед бил, не разбил. Баба била, не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Дед плачет, бабка плачет. А курочка им и говорит: «Не плачьте, я снесу вам другое яичко: не золотое, а простое».
Редкий русский человек не знает сызмальства этого текста, и, тем не менее, «Курочка ряба» по-прежнему принадлежит к разряду произведений русской словесности, загадка которых волнует все новые и новые поколения молодых умов.
В самом деле, почему яйцо золотое? А если и золотое, то зачем его бить? А если бить, то отчего разбить никак не возможно? И что это за загадочная мышь, без которой и яйца не расколоть, и репки не вытянуть? Наконец, когда яйцо все-таки разбито и цель достигнута, о чем плачут эти дед и баба?...
И все бы ладно, и все бы ничего, одно только беспокоит: как при такой случайности и произвольности возникновения сказки ее форма остается неизменной не одну сотню лет. И яичко по-прежнему золотое, и дед с бабкой (как будто и не конец двадцатого века на дворе!) непреклонны в своей решимости разбить ювелирное изделие, и мышка на месте, й слезы рекою... Так, может быть, все-таки сказку рассказывают, потому что чувствуют в ней некий смысл, хотя бы и трудно выразимый современным штампованным языком и сознанием? Может быть, стоит попробовать поискать смысла хотя бы в осколочках, в деталях, а уж потом добраться и до значения целого?
Для начала обратим наше внимание на самые устойчивые, затем на самые необычные (с нашей точки зрения) и, наконец, на подчеркнуто выделенные (самой сказкой, ее рассказчиками) элементы текста. За первым далеко ходить не надо, мы уже сказали, что неизменными элементами сюжета остаются курочка с яйцом, дед с бабкой, мышка (с хвостиком?), бой и слезы.
Самым необычным кажется цвет (материал) яйца. Действительно, не совсем понятно, о чем именно идет в сказке речь: только ли о внешнем (блестящем, светящемся) виде яйца, или о его физической природе. Пожалуй, и о том и о другом. И вот почему. В книге В. Я. Проппа «Исторические, корни волшебной сказки» несколько страниц посвящено описанию тридесятого царства по материалу множества разных сюжетов русских сказок. Вот что любопытно. Постоянным атрибутом предметов того мира будет золото: золотой дворец или целый золотой город, свинка — золотая щетинка, ослепительная Жар-птица, одним пером освещающая дом, и уточка золотые перышки... А уж если чудесные дети рождаются, то у них «по локоть руки в золоте, по колено ноги в серебре...»
P.S. Вы можете показать своим детям мультфильм Ну погоди бесплатно онлайн, выбрав подходящую серию.
